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阳调和才能保持平衡，一方过盛就会滋生问题。修道之人也是如此，开两仪堂为的是给世人答疑解惑，修的是自身心境平和。”
乾云师父原本是茅山派的一名道士，心地善良，常怀天下。粮食关的时候也曾经下山分发食物，救济灾民。之后抗战爆发，乾云便跟随观中的道长加入了新四军队伍。结果打仗时时被炮弹炸毁了左臂，道长和师兄弟也纷纷战死，原本的道观被付之一炬。战争结束后，乾云便靠着替人驱鬼除妖攒了盘缠，一路回到蜀中老家开了两仪堂。回乡途中遇到了一个饥肠辘辘的孤儿，便收了当徒弟，教他识字和道术，给他一碗饱饭吃。
那个孤儿便是林阿叔，林阿叔幼时也很争气，努力学习道术，研习古籍。师父在的时候两仪堂的生意也很好，于是道士乾云也变成了乡民口中的“乾云道长”。周边的乡民都特别敬重他，经常找他问卦占卜，邻里有什么矛盾也会找他来主持公道。
谁知后来遇到特殊年代，乡里一位常做善事的地主被打成了“资本家”，不仅被没收了所有财产，还被拖出去游街批斗。当时人人自危，包括被他接济过的人都避之不及，不敢出声。只有乾云道长出面，晓之以理动之以情，讲述了地主这些年来做的善事，请求领头人能够网开一面，给地主留点尊严，也是为自己和子孙积福。但当时负责批斗的人根本不给他面子，还呵斥乾云道长宣扬封建迷信，称他和地主有“见不得人的勾当”，想要抓他一起去游街。这一行为遭到了乡民的强烈反对，他们一拥而上想要解救乾云道长。结果混乱之中，那个领头人被人群推倒，后脑勺撞到青石板上，不幸身亡。
乾云道长眼见事态发展到不可收拾，便主动自首，要求一人承担责任。最后他因“杀人罪”被判处了死刑，死之前他最后一次回了两仪堂，跟林阿叔交代了两仪堂的日常事务，留下一些钱，又把林阿叔托付给那位地主。还嘱咐林阿叔不要办葬礼，只需要把他的遗体烧成灰，放在两仪堂的香炉中便可。
行刑当天，无数的乡民赶来送乾云道长最后一程，哭成一片，林阿叔眼睁睁看着师父倒在自己面前，泣不成声，心如刀绞。他想起师父生前常说的那番话：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”想起师父一生向善，做尽好事维护乡民，却也因为乡民的原因没有得善终。
林阿叔自此大受刺激，他性情大变，不仅变得吊儿郎当，油嘴滑舌，看重钱财，整天忙着拿道术忽悠人赚钱。而且他也疏于练习道术，只是偶尔还会翻
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