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灵气、地势之大气、风水之详气、万物之生气,转化而成,其作用跟阵法的布置息息相关。而所谓的大阵,则要有天地之灵气、地势之大气、风水之详气、万物之生气、以及华夏之神气,方可达成,五者缺一不可,在此说明一下,大阵所需的地势和风水,必须乃罕见之脉方可布阵。
三国时期诸葛亮布用几堆乱石布阵八卦,困住前来追杀陆逊人马,被困奇门八卦阵,草木皆兵,八门杀气四伏,不明此阵者有死无生,后来多亏黄承彦老先生才得以脱身。
画阵是布阵的前提,没有精准的路就没法准确的布置,这画阵也有讲究,并不是说拿过笔来就能画,在此之前必须要“净身”。
所谓的净身,其实就是内外去秽,手和脸要用干净的水清洗三遍,太上老君一气化三清,后世子孙每当画阵布局,都必须外三洗,内三洗。所谓外三洗,一点天灵盖、二明双目、三清鼻尖。何为内三洗,一洗奉天,二洗敬地,三洗净魂。清除杂念,身心合一,内外合并,才可下笔画阵。
其中讲究忌讳,数不胜数,这里也就不过多解释了。
“净身”完毕后,楚霄打开玉瓶,用那支红头毛笔,沾着里面的金粉,开始在地上画阵。
手要稳,笔要准,神要定,心要静,精气神要完全统一。
阵法乃是人借用外力,使用世间力量的导体,稍有不慎,便会招来因果,躲也躲不掉。
很多电影和电视剧里,某些道士开坛做法或是画阵布局,都得点燃三炷香,准备三杯清水,先敬天,后敬地,最后敬祖师爷,看着啰嗦,其实当中也不无道理。
画好后,楚霄恭敬地跪下,朝法相叩三叩,解开那捆用红布包裹的东西,里面是八支焚香长短的黄幡。幡乃是各路术士都要习得的法器,根据其作用又分为多种,在这就不一一解释了,感兴趣的朋友可以上网查一查,同时幡也是五大法器之一。
黄幡,以黄纸做幡。在老家,四辈男女若命终时,于其亡日,造作黄幡,悬着刹上,离八难苦,得生十方诸佛净土。故黄幡,为魂引路,超度亡灵之功效。
用红线缠在黄幡上围成一个圈,一有风铃铛便响个不停,至到楚霄在中央放下太上老君道像,面朝正门,铃铛便不再响,曰其名为“镇中”。
黄纸逐一插在桃木上,黄幡随风而动,而铃铛却不做声。
楚霄盘腿坐在与道像之后,桃木剑放在旁边,紧闭双目,毫无表情。
现在万事俱备只欠东风,需要做的就只有耐心
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