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话说这埋掉了阿兰的尸首，村里的这桩子怪事也算是收了尾，开始村民们还是有些提心吊胆的，一般夜里都不敢出门，家里的锁也是都插上，生怕这阿兰的尸体再次死而复生，不吃鸡鸭的内脏，该吃人心人肝了。不过他们的担忧貌似是多余的，在观望了好几天，判断出村里的动物再没有走失死亡时，乡亲们悬着的心终于落下了。
不过这之中有个小插曲，那就是李阳回家后一病不起，脸色青白青白的，叫了几个医生都没辙，说不行了。果然，没几天就两脚一蹬，咽了气。李阳自己是支部书记，家里还有人在县政府坐交椅，这条件自然不寒酸，要是有心比一比，也算是附近数一数二的大户了。所以，取其中的任意一条，他的葬礼都不可能草草了事。
没多久，李家就按着规矩出殡了。李老丈为了儿子最后一次风风光光，可谓是一掷千金，光是挖土的工匠，就请来了十多个，除此之外，还采办了许多金银纸钱，包括一副上好的红木棺材。当然，超度的先生也是必不可少的，因为范婆婆离得远了，一时半会联系不上，这丧葬还不能耽搁，于是李老丈请来了秀山村的汪半仙亲自坐镇，要说这汪半仙，全名叫做汪唯真，不较真的看，确实有些仙风道骨的派头，能耐也是有一些的，不然在鬼事颇多的东北，也不可能混得开，据他本人所说，自己以前是全真教的道士，还俗以后才当先生的，不过这几年本事比范婆婆差了一筹，已故名气不如这个老不死的打得响，这会儿李老丈相请，汪半仙自然是乐得屁颠屁颠的，恨不得掏心窝子。带上自己两个徒弟，就连夜赶来了。
出殡队伍在最前面有开路的人，他们沿途插放“路旗”——用五色纸或白纸糊成的小三角旗，指引死者亡魂，抛撒引路纸钱，以示买通沿路鬼魂。跟在他们之后是一个纸扎的小孩，因为出殡时要有一个牵缆持丧棍的孝子，李阳没有子嗣，所以用一个纸扎的小孩代替，这纸扎的小孩由李阳他叔扛着。孝子之后就是抬着‘龙杖’的人，杖上有一副杉木质的红色棺材，后面的是李家家属，个个哭的死去活来。送殡队伍至人多处或大路口，就要停灵路祭，鼓乐也要停下来。
来到村外后，送葬的众人止步，由死者的儿子“谢孝”。李阳他叔就扛着纸扎的小孩对着李阳的棺磕了三个头。“谢孝”后，除去棺罩、停下仪仗，只有李家家属携纸扎及祭品随棺前往葬地。
村西北角的山洼。送葬的那一队人走在水坝上，前排的人敲锣打鼓，两边的人扔着白圈圈纸。随着河流，送葬的队伍到了李阳上的下葬之地。现
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