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“也许，艺术就是人们抗拒死亡的工具吧，而假托于各种宗教或者理念。艺术家，特别是生活的艺术家，才是真正的哲学家。”两个人继续深入交谈着，白玉忽然意识到艺术中的“无言之教”。
“是……”子樱沉思道，“所以我特别喜欢动漫，在于它很单纯，不像有些艺术故意让人看不懂。当然，也有些动漫是专门博人眼球的，特别是为了连载而不择手段的。但是，真正经典的动漫，一定能把人性的美展现出来……”
“真的。有时候我觉得人那么美，自己都能创造那么美的事物，为什么要把这一切归给外在，做那些教义的附庸呢？那些说白了，也是一种组织形式，没有组织，人的力量便无法凝聚起来，如此而已，但它反过来控制人的身心，扼杀人的想象力和创造力。”
“是的，你讲得很对，但很多人所以皈依，其实是皈依自己内心里的某种信念，宗教也只是这种信念的寄托而已……能找到志同道合的人，对他们来说，也是安慰吧……有时候想想，文化对人的影响真大，它总是能够让人的心灵产生变化，所以，有些民族虽然人数不多，但创造性强，比如犹太人……”
“是啊，我常常想，如果我是那一个人，生活在不同的时代，或者生活在不同的地域文化中，我会变成什么样？比如，在原始部落，我就要学习如何射箭、捕猎……在古代社会，我就要学习‘四书五经’，在古印度文明里，我可能会了解‘梵’或者去隐修，同样是这样一个我，在不同的文化塑造下，可能……”
我是俱卢大战时阿诸那马车上的旌旗，随着至尊主的驾驭在风中飘荡；
我是佛陀初□□时野鹿苑的那只鹿，听着佛陀如泉水的语言却不悲不喜；
我是老子西出函谷关时的那只青牛，对着不断前行的道路感到迷茫；
我是庄子梦境里化成的那只蝴蝶，逍遥自在并不知道物我之别；
我是苏格拉底饮下的那杯毒酒，任着自己的波涛在他体内汹涌；
我是耶稣传道时路过的小孩，任他抚摸着自己的头心中欢喜着；
我是达芬奇解剖时的那具尸体，精神已离开了我，任人宰割；
我是米开朗基罗雕刻大卫时的那块大理石，任他的击打抚摸一声不吭；
我是高更在塔希提睡下的那个帐篷，他曾在那里拥有过一个女人的温暖，画下他心中的光昌流丽；
我是泰戈尔笔下的读者，在千年的久远之后读着他的百年情书；
我是
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