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上完全被女真人压制，金国现在在军事上最起码比辽国强大。而历朝历代，走造|反起/义建国的国家，在初期时都是他们武力值和扩张性最高光的时刻。
老师您也说女真贫瘠且野蛮，一支没有被仁义教化过的刚刚经历过血战的常胜之师，正是一头饥肠辘辘毫无道理可讲的野兽！而我们富庶、尚文不尚武，在女真人看来不就是只大肥羊。
贪婪是野兽的本性，他们没有适可而止的理智。对付这样一头野兽，只有将它打疼打怕了，它才会知道事不可为。”
赵芫一口气把金辽宋的现状说完，郭孝友细品之下竟然如被当头棒喝满脸愕然，回过神来时惊出了一身冷汗！
他也是在太平盛世成长起来的文人，不可避免地陷入了主观误区，那就是国家的战力依然强大一如开国之初，甚至会下意识以为在经济文化的高度发达的情况下，军队战力肯定比刚建国时的混乱贫瘠强盛。
也同样的陷入了文化人的误区，那就是以为别国也和自己一样，做事三思而后行、讲道理讲修养。
你都说了女真人野蛮不受教化，为什么还期盼它会以你大宋文官的思维进行思考呢？
历史上的北宋文官想破脑袋也没想过刚刚吞并了辽国的女真人会立马转头南下侵宋，因为在他们的逻辑里，吃下了辽国的女真人已经心满意足，而且刚刚打下大而强的辽国，他们肯定也损耗巨大必须休战发展民生了，不可能继续对强大的宋朝出兵。
他们以自己的见识去揣摩一个自己不了解的靠在刀尖舔血生活的民族，甚至打到了后期都特么丢了半壁江山了，还在天真地以为金国会真心议和。
这是任何太平盛世的文人的通病，甚至直到近现代依旧没有改变，一大部分现代人都在用自己的道德与逻辑去幻想别国的民风、民智与国家行为。下意识以为对方应该和自己处于同一个逻辑层面。须知，边境线的另一头、乃至海的另一头，是一个完全不同于咱们文明与传统的世界。
你怎么知道对方的底层逻辑是不是本就以杀戮劫掠为正常态呢。
“老师恐怕还不知道，拱卫京师的上四军，早已成了空壳，一多半的编制都在吃空饷。从八十万禁军，缩水到现在的四十万，而我见到的实情比四十万更差。”赵芫的声音很轻亦很冷，“且上四军的士兵疏于训练，长年疲怠，军备老化缺损。这就是大宋的最强战力。您觉得，这样的我们于金国来说，是狼，还是羊？”
郭孝友久久不能言语，突然被打破了二十多年来
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