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入夜后，如葵默默盘点自己身家。
看着仅仅一天就已经下去一大半的银钱，如葵陷入沉思……虽然但是，这银钱是不是用的有些过于快了？
没想到重来一遍自己竟然要为银子头疼。
话说雍朝的小女娘们，不管是世家贵女还是黔首民女，在出嫁后，依靠夫家生活的其实真的少之又少，基本全数都能算的上是经济独立了。
确实，往上数雍朝数代甚至雍朝本身，在大面上都是男主外女主内的。但是这并不意味着，女子是靠着男子过活。
男主外和女主内的主要症点在于权责范围和从事内容不同。以殷府来说，掌家管事繁育子嗣多为一家主母的权责范围，故而如葵从未见过自己阿耶插手过殷府内部的掌房理财之事。
当然，事无绝对，本来万事万物内外相融才浑成一体，故而也有男子亲自过问后院内务之例，但也是极为少数且绝对事出有因。
这样的男女分责，时而久之，自然会形成男子地位高于女子地位的局面，且因女子日常重点多忙于内务，故也很少抛头露面，任职当官，这又加剧了这种局面的形成，但这并不意味着她们要靠丈夫供给。
对于世家贵女来说，她们的经济来源主要是靠嫁妆。
嫁妆是雍朝婚娶的重要组成部分，其除了能代表娘家的面子，增加女娘们嫁人之后于婆家生活的底气以外，更重要的一个作用就是保障女娘们在嫁人之后有足以支撑生活的经济来源。
自古以来豪门贵女们的嫁妆是有玄机的，这里面是有“活物”的。平民家的女娘的嫁妆无非是新妇的金银首饰，妆奁家具，但勋爵权贵商贾大家实际上所给出嫁妆都是从一女娘一出生便开始积攒了，一直攒到女娘出嫁。
这样的嫁妆是常人无法想象的，日常用具事无巨细，从衫巾帕子到跋床箱笼无一疏漏，其实里面更多的是田产铺子以及各处房产，甚至在此之中还包含了从佃农管事到伙计账房这些可使田产铺子能良性运转的全套人员。这便是能钱生钱的“活物”，说的清楚些，这都是些生钱的营生，拥有这些只需经营得当，便可拥有源源不断的稳固收入，这便是出嫁的贵族女娘们的赖以生存的根本。
而平民女子出嫁时就无如此丰厚的嫁妆傍身了，故而出嫁后女子为养活家小，也需同自家夫婿一样靠着双手养活这一大家。
多数女娘会在出嫁前，或习得织布纺纱，或学会绣花描红，更甚者若是会门特殊的手艺，比如篦头簪发，烹宴制食，那便能小
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