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大字递过去：王者仁政说。
“我之所以能做主公，是因为我施行仁政。我栽培下属，严管厚爱，不随意处罚，令他们有施展才华的地方。我安抚百姓，给他们和平稳定的环境，组建军队和衙门，保护他们安居乐业。我对周遭势力有礼有节，不随意攻伐，其他地方的百姓到了我的治下，也是同等待遇。我做主公，是我施行仁政的善果，是我臣民的意愿。”
“若是如此，将来有一日，臣民的意愿变了呢？”
胜金哈哈大笑：“韩叔，自信点，放眼天下，哪儿有比我更好的人呢？”
“主公的子嗣呢？”
“子孙肖我，不必忧心；子孙不肖，忧心何用？”胜金摆摆手，“有我确立的道统，有我这样的榜样在前，我精心教养的孩子，若是还被旧一套绑架，那是他的命。”
“除此之外，还要把律令的重要性写进去。”胜金写下自己的修改意见：“当前乱世，本无刑章，视人命如草芥，动以族诛为事。过罚相当、权责相等，这才是公平的根基。”
“主公知道自己交付的事怎样的利器吗？”韩先生认真问道。
“知道。”胜金回答地很平静。他知道，“王者仁政说”赋予了百姓选择君主的权利，给了有心人刺向皇权的第一把尖刀。律令的公平性是涵盖帝王在内的，它是约束帝王的达摩克利斯之剑，是刺向皇权的第二把尖刀。
这两把尖刀，会衍生出宪政，衍生出君主立宪制，衍生出民主共和制。当年绕口的政体、国体的冷知识，如今正成为他立身处世的基石。
“写上去！我们死了，它也要写上去，流传下去！”
韩先生素来平和的脸上，终于露出了笑容，恭身一礼：“敢不从命。”
这些话，之前胜金也和他说过，但是韩先生不确定胜金是在走“辞让”的流程，还是真心想要掀起一场政治体制的变革。用君权神授来确立君主的合法性非常好用，天子，上天之子，天然具有统治百官、放牧百姓的权利，若是把道统建立在“王者仁政”之上，岂不是给了旁人现成的借口，直接攻击你的“不仁”，造反就具有天然的合法性。
放到王朝末年，百姓起义、军阀割据拥有天然合法性，直接砍了王朝续命的正统大义名分。胜金将会成为新王朝的开创者，他这么做，是断绝子孙后路的行为啊！由不得韩先生不谨慎，一而再、再而三的确定。
定下这个大基调，胜金一字一句审阅，两人午饭都在书房吃，纲领只有三页纸，对它的修改
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