宿命之环

祭祀祖先 (第1/3页)

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“国之大事,唯祀与戎。胡大人托臣来请示陛下,国朝已立,该如何祭祀祖先呢?”正殿内,陈赢穿着官服,和胜金在窗下对坐,面前摆着一张树根造型的茶桌,清茶飘出袅袅茶香。

“他还没放弃呢?”胜金轻笑。

“边大人德高望重,陛下也当礼重才是。天子七庙,陛下是想一祖二祧四亲庙,还是一祖六亲庙?1”陈赢一直以臣子的礼节和态度来应对,胜金就知道他的态度了。

“始皇帝、汉高祖、汉孝武帝、汉光武帝、隋文帝、唐太宗、唐高宗。”胜金流利地背出这些谥号,可见这件事,他早有思考。

陈赢痛苦地皱起眉头:“从来没有这样祭祀过,甚至都不是一个姓。”

“从我之后就有了。”胜金耸肩,他不觉得这是什么大问题。胜金不知到自己的血缘生父是谁,既不想找这个毫无贡献的所谓生父,也不愿攀附任何李氏大族,那就祭祀精神祖先吧。

“这样一句话可打发不了我,安抚不了朝野,总得给我一个说得过去的理由吧。”

胜金伸出左手,“始皇帝,灭六国、书同文、车同轨、设郡县,若非他,天下依旧纷争不断,无有后世大一统。汉高祖,起于微末、识人善任,轻徭薄赋、与民休息,在法统上,是改朝换代之中,得位最正的。汉孝武帝,推恩令巩固中央,察举制选拔人才,对外驱逐匈奴,打出中原王朝气度,汉人从此成为汉人。汉光武帝,整顿吏治,推行度田令,设立台阁制,改革监察制度,轻徭薄赋,恢复三十税一的旧制,令大汉再续二百五十年。隋文帝,确立三省六部制、开创科举制,用输籍法、大索貌阅整顿户籍,被尊为‘圣人可汗’。”

左手数完了,胜金又伸出右手:“唐太宗,对内文治天下,厉行节约,劝课农桑,休养生息、国泰民安,开创‘贞观之治’;对外开疆拓土,设立安西四镇,尊号‘天可汗’,为唐一百多年的盛世局面奠基。唐高宗分化世家、提拔庶族,重立科举,编成《唐律疏议》,经营东都,天下人户五十年翻一倍。”

陈赢静静听他数完,这些话是要原封不动传遍天下的。之所以选出这七位帝王,鲜明表达了新君的态度,新君对这七位帝王的评价,就是如今的施政方略,是大黎往后数百年不可变更的祖宗家法。

“始皇帝大兴土木、焚书坑儒,有暴君之名;唐高宗病体残生,放任则天皇后,有昏聩之名,这两个列上去妥当吗?始皇帝还是头名?”陈赢是胜金教出来的,可是陈赢也是被环境影响的,他不像胜金又

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