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修仙问道，其实倒过来说更合适一些，先“寻道”，再“修仙”。
修仙者们借自然之灵力，寻自身之大道，最终改变自己的命运，羽化成仙。
所谓大道三千，各人有各人的命数，所修行的“道”自然各不相同。
但大体来说，“道”大致可分为五类，统称五术，即山、医、命、相、卜。
比如符盈，她主修剑法辅修阵法，二者同属于“山”的范畴。
但“山”所包含的类别极多。例如修仙界四大仙门之一、完全由凡间朝廷支持建立的天枢学宫，学宫弟子多以“典籍”问道，这种问道方式同样属于“山”。
有一些仙门与凡间的联系较频繁，门中弟子修行“山”与“卜”的派别就更多一些。
五术之山是出了名的能打架；五术之卜再次细分出来的“占卜”、“选吉”、“测局”三种派别，后两种倾向于测算军事与政治命运，颇受凡间朝廷青睐。
古灵派就是这种仙门的一个典型代表。
在极速衰落的时间中，它的“符箓、卜卦、棍法”异军突起，飞速成为了整个门派最火爆的三种派别。
修仙难以有很大成就，当然要给自己另谋出路。
在这样的目的导向下，符盈在古灵派上了五天的课程，慢慢发现了一件事情：古灵派仙师们非常注重术法实际应用效果！
这倒不是说问仙宗的课程就脱离于实际了，只是他们古灵派仙师们教弟子学习，完全就是抱着一个能以最小代价解决目标、此外手段无所顾忌的目的。
通俗来说就是，他们会教学生打架时怎么耍阴招。
“今天我来教你们怎么打架。”
清晨微凉的风卷起潭边水汽，湿漉漉的苍黑色石板越发深沉，边缘在经年累月的风吹雨淋下棱角更显圆润。
习道场中，其貌不扬的符修立于中央，环胸抱臂瞅着面前眼睛写满清澈愚蠢的弟子们：“你们谁想先来和我试试？”
凡间学堂夫子提问学生时，每个人都恨不得钻进地缝里面极力降低存在感。
修仙界弟子们上课时和他们也没什么两样。
大家望天望地就是不和仙师对视，还悄咪咪向后退了几步。
符盈身边的白衣弟子似乎是前一天熬了个通宵，脸色苍白眼下青黑，踩着最后即将迟到的时间点进了演练场，站在她旁边一个哈欠接着一个哈欠地打。
他的眼睛半睁半闭，意识朦胧地又打了一个哈欠，
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