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贤德帝被大臣们认为太过自谦，他们又拿出公不出山，奈苍生何的劝进劲头，好好的表一表股东皇帝做雄君圣主的决心。
他们开始上书鼓动皇帝当仁不让，为人君者，理应有率领天下臣民创制千古霸业的雄心和勇武，怎能够凡事推脱不前呢？
当然，他们也知道这种语气绝不应该，若是在寻常，这是老子教训儿子，主人教训仆人的口吻。
不过他们也知道一般的皇帝老子绝不会霸王硬上弓，更不会主动为他所想之事。
皇帝豢养的满朝文武大员和奴才佞幸们，他们的本职就是善体上意，绝不该等着皇帝亲自下令做一件可能白璧微瑕的事儿。
他们的存在基础就是劝劝皇帝不要日理万机，更不要夙兴夜寐的为国事操劳。
臣子们阿谀奉承唯恐落于人后，因为谁不拍马屁谁就可能乌纱帽不保，或者仕途黯淡，或者吃饭的前程买卖都要偏移位置。
在如此的情势之下，谁还敢不卖力的鼓吹逢迎？
因此上，谁敢不挖空心思的造出天花乱坠的锦绣文赋，穷极无聊的鼓掌拍手，恭维谦卑，磕头如捣蒜呢？
当然，他们的谦卑和在神的面前认识到自己无知的义人谦卑的谦卑无法比较，因为两者根本就不在一条线上。
义人除了谦卑之外，还会因为获得了神的加持而荣耀和骄傲。
他们除了被魔鬼欲望的蛊惑剩下来的傲慢戾气，绝没有第二种模样。
贤德皇帝很有点自知之明，因为他在和秦震中，齐辛候，言世昭的内讧斗殴之中明白到自己的虚弱不堪。
齐辛候，秦震中之流之所以败得一塌糊涂，一无所有，不是因为他们力不如人，也不是他们不够精明，而是他们恶贯满盈，把所有的坏事，恶事都做尽了，也得罪了天下人，他们只是到了该报应的时刻。
天道所忌，哪里是人力所能为呢？
他下旨告诫臣子，也是向臣子宣告自己绝不是被热情冲昏了头脑的昏君。
什么不敢比类太宗，自称功德凉薄，不敢劳民伤财，薄有微功，有愧昔日贤君，如今天下方安，还需要休养生息，百姓疲敝不堪，怎能耗费无数的国帑为行表之事呢？
值此盛世当兴，还需众位臣工齐心协力，兢兢业业，勿得懈怠云云。
大家都觉得这皇帝果真有仁君之风，在这样的皇帝垂拱而治之下，天下该有一番清平盛世，至少要比前几朝的皇帝的好大喜功要好
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