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“首先我有一个问题想要与在座的各位一同探讨——大家认为意识是一种客观存在的物质吗？”
……
罗瓦涅米的圣诞节伴随着漫漫长夜还未走到尾声，傅行深裹紧大衣走进风雪之中，在他的身后诺克斯带着面具问出了同样的问题。
意识是客观存在的物质吗？
比起讲座上问题一经提出便惹来同学们热情的讨论，傅行深陷入了沉默，显然这个问题触及到了他的知识盲区。
他不得不深度挖掘自己多年前大学时期学习的物理和哲学知识，意识究竟算不算是一种物质？
如果它算，那么按照人类目前对物质的定义，它首先要能够被感知。可连三岁小孩都知道：如果我想要感知到别人的意识，除非我有读心术。
那如果它不算呢？
如果意识不算是一种客观存在的物质，那它究竟是什么？
世间万物总该有它的定义，漫天星辰间万古回荡的涟漪是物质，浩瀚宇宙中万千生灵的一呼一吸是物质，甚至就连我看向你的目光中也有亿万颗光粒在飞旋轻舞，可我们的思想呢？
傅行深的大脑陷入一片混沌，他选择遵循哲学的指引——
“没有物质就无法激发意识的产生，这么来看，意识是关于物质衍生而来的副产品。”
……
这是世界目前对意识最主流的看法，多年前的那场讲座中，绝大多数人也同样赞同这一观点。
而对于这个答案，坎贝尔却坚定地摇头。
“这种观点至今无法解释两个问题：第一，对于本身无意识的物质，要让它产生意识除非有奇迹出现。至少，我们没办法让石头产生思想……”
台下传来三三两两的笑声。
“第二，我们的梦境和精神分裂患者的病例都证明，思维有能力创造出如同你真实体验到的一样的时空现实，而精神分裂患者所看到和听到的景象和声音，于他们而言，就和你正在读的这页书、坐的这把椅子一样真实……”
“等等，你这么说让我有些迷糊了。”傅行深打断诺克斯的描述，这些大段的理论让他晕头转向，逐渐脱离了最原始的问题。
傅行深将问题拉回正轨：“这些又与人体克隆有什么关系呢？”
面对傅行深的打断诺克斯没有丝毫不快，但这也让他意识到自己面对的并不是博学广识的老学究，无需将问题阐述地如此精确，而傅行深足够聪明，他只是需要将答案再稍稍简化些
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