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“好多人那边应该是少数民族吧？那个头巾”毛思嘉到处张望,民族大学这边人来人往，好像比北大那边还多人的样子。
其实只是因为在北京大学那边花了不少时间，到民族大学这边已经是人最多的时候了。
民族大学就和他的名字一样,少数民族学生比例相比普通学校是要高一些的。不过没有毛思嘉想象中穿民族服装的学生,大家穿的衣服都差不多,最多就是一些细节地方让人知道他们是少数民族的。
如果说几十年后少数民族的年轻人还会在重要的日子穿传统服饰，现在就少见了——条件艰苦的情况下，那些色彩斑斓的少数民族传统服饰就成了奢望了。反而是老一辈们有一些传统服饰,是年轻时手制的。
就和之前毛思嘉一样，孙继东也是报名之后就分配了宿舍。不同在于他这个八人宿舍舍友都到了八人宿舍这个时候已经算是很好的条件了！事实上毛思嘉住的十人寝也不是最差的,十二人寝,或者往一间大一些的房间塞更多人，这又有什么奇怪的呢？
对于孙继东有一大家子来送，大家羡慕之余并不惊讶。外地来的是没有这个条件,如果是本地学生的话,家里出个大学生不容易,一大家子来送也算正常。
至于说孙继东已经结婚,这就更不成问题！如果说女孩子已经结婚的来读大学还少一些,毕竟在当下,甚至之后很长一段时间内，女孩子都被默认应该多为家庭奉献一些的。如果夫妻两个非要有一个辞工回去照顾家庭,只要不是女方收入比男方高出太多，主流都是女方辞职的。
以现在的情况来说，结了婚,特别是有了孩子的女人，哪怕还年轻，哪怕还有改变命运的勇气，也会因为各方面的牵绊止住步伐。只有极少数的女性，能够在这种时候依旧毅然决然地选择上大学。
而男人这边就不同了，好多这些年被耽误了的，年龄在三十几岁的也来考大学了结婚有孩子了很常见。
孙继东宿舍里八个人，除了他之外就有两个有孩子的，结了婚的就更多了。
两个有孩子的有一个是北京人，不过多年前上山下乡去了，这一次考上大学也正好带着妻儿回来给父母看。这会儿来上学，妻儿也在身边也是让妻子看看自己学校、了解一下他生活的地方。
“我倒是想让玉凤留在北京，别的不说，见她见孩子都方便。而且孩子长大了在北京也好得多，留在山里和那里的孩子一样没条件学习也太就是留下来难。她住下来不难，我家有地方给她住，暂住证也能想想办
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