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第527章百业农为先，农兴则百业兴
大明很怪，越到末年越怪，在和后金的战争中，王在晋、王化贞之流，居然可以领重兵在前方领兵作战，这是非常怪诞的现象。
王在晋、王化贞等流是什么东西？就是最最典型的贱儒，没有军事才能，还喜欢夸夸其谈，没打过仗，却喜欢指手画脚，动辄洋洋洒洒数千字，这些文字，痛骂政敌、吹捧自己、为了反对而反对。
这些个贱儒最喜欢的就是沉浸在一厢情愿的梦境之中，自说自话，更加匪夷所思的是，在天启、崇祯年间，面对辽东的兵凶战危，朝廷廷推，能把王在晋、王化贞之流廷推到辽东领兵，纸上谈兵、没有任何指挥能力的人居然被重用，统领帝国最精锐的军队。
这些个贱儒别说扭转乾坤了，只能让辽东的局面更加恶劣。
明末的时候，大明朝廷的体制出现了根本性失灵和缺陷，最终大明在揭竿而起的民乱中死去，君以此兴，必以此亡的命运让人感慨和唏嘘的同时，问题究竟出现在了哪里？
海瑞说是皇帝，而林辅成说是过度的自由，导致的四阀并乱，而且林辅成认为学阀是四阀之首。
王化贞能前往辽东领兵，是因为他的老师是当朝首辅叶向高，而王化贞在广宁的大败亏输，熊廷弼被杀传首九边，就是大明和后金攻守之势异也的象征。
座师制诞生的学阀，带来的是大明官场升转的标准彻底异化，是大明人才遴选机制的彻底失效，做事终究是要人去做，而朝中朋比为奸越来越多，真正做事的人，反倒是被排挤到了边缘甚至是大狱之中。
最终大明，变成了明末那个吊诡的样子。
比较有趣的是，林辅成能讲这些话，也是因为他托庇于王谦和皇帝，所以他才能如此的肆无忌惮，大放厥词，这本身也是一种类似于座师的包庇姑息，袒护纵容。
长生天是草原至高的信仰，现在皇帝就是长生天的人间代言人，也算是彻底融入了大明天子这个叙事体系里。
“听朝廷号令，草原上已经开始在禁绝山羊放牧之事。”三娘子说起了一个细节，那就是山羊吃草根。
从羊毛数量的增长，可以窥见。
这也是当时林辅成想要离京的理由，林辅成无论如何都没想到，黄公子竟然能手眼通天到这個地步！他都喋喋不休的说了那么多，居然没一个人找他喝茶或者吃席！
林辅成无论如何大胆，都没敢把黄公子往天本身身上去联想。
这就
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